《圣经》记载了这样一个故事：上帝把他忠实的仆人约伯交给了魔鬼，魔鬼让约伯受尽折磨，最后妻离子散、家财散尽、恶疾缠身，但约伯仍然由衷地感激上帝。这个故事或许告诉我们，磨难后的感谢更具力量。于是我们也可以看到，那些被论文折磨后的学子们，写起致谢来简直就是无不可谢，隐隐然有上帝般的博爱。
不少人的致谢具有某种忏悔的形式，这里有点宗教的意味：永远不要问心无愧，否则你将学不会爱与感恩。
然后首先是感谢自己。尼采在《查拉图斯特拉如是说》中感叹曰：“我的智慧比肩太阳！”绞尽脑汁写完论文的学子们，无论论文质量如何，都大感自己牛逼。这个完全可以理解，毕竟也算做成了一件从未做成过的事情。
而“给我的研究生的学习生活画上了圆满的问号”，则表明学子在倍觉牛逼之时，仍不忘沉思——这一切都大有尼采的风范。
亚里士多德曾言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”感谢专业和导师自然是致谢中的必要环节。当代学子们应该还是爱真理的，即使不爱真理，也不妨碍他们依然爱自己的导师。
前辈也要感谢。就像郭德纲说的：“都是同行衬托。”
感谢爸爸妈妈的也不在少数，可见学子们仍然保有童心。仔细想想，小时候摔了跤后喊妈妈，和现在写完论文感谢爸妈，本质上并没有什么不同。
还有感谢伴侣的，这里情况还有所不同，他们不仅感谢现实中的伴侣，还要感谢想象中的伴侣，这时的致谢就开始有形而上的意味了，因为分明涉及伴侣的“在场性”(Anwesenheit)。不“在场”的伴侣不一定不存在，只是有待澄明罢了，否则怎么能影响到论文写作？
如果说不在场的伴侣不一定不存在，那在场的伴侣就一定能继续存在吗？我们不得而知。
另外有些人则显得幸运多了，看似在修学业，其实在修正果。祝毕业快乐，新婚快乐！
既然怀有对苍生的悲悯之心，致谢的对象也绝不能仅仅局限于人类，有感谢动物的——猫猫狗狗等，有感谢食物的——黄焖鸡米饭等，也有感谢物件的——电脑桌椅等。这里大有古希腊泛神论的倾向，万物有灵，皆可致谢。
既然连非生物都能致谢了，那谢谢室友，谢谢食堂阿姨，谢谢英雄联盟之类的，自然也不在话下。
甚至还有怀着极大的宽容以德报怨地感谢小偷的，正如泰戈尔在《飞鸟集》中所言：“世界以痛吻我,我要报之以歌。”
有人把博爱向下普及到万物，也有人把博爱向上抽象到党和国家，于是至少是在致谢中践行了周总理“为中华之崛起而读书”的理念，格局大大地打开。
有人把博爱再往上抽象，这时感谢的就不是什么具体的东西了，而是时空，康德在《纯粹理性批判》称之为“感性直观”，这类致谢已经开始要触及纯粹理性的思辨了。
诚然有很多学生的毕业论文是草草而就的，其致谢五花八门，有戏谑的味道，但也有人用最大的真诚写了论文，写了致谢，读起来不免让人动容。比如以下这份致谢，曾火遍网络。
寒窗苦读十余载，各中辛酸惟有学子自己能懂。如今一篇致谢画上句号，一段崭新的人生也即将开启。只愿学子们不忘初心，常怀感恩，前程似锦！
投必得祝各位毕业快乐！
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